养生功法心得

《摄生消息论》(四)冬季摄生法

点击量:   时间:2020-06-24
《摄生消息论》为宋元时期道教全真派祖师长春真人邱处机所撰的养生学著作。摄生,即养生,养护身心的意思。消息,即消减与增长互为更替。摄生消息论,即论生命盛衰的养护。

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邱祖像

      冬三月,天地闭藏,水冰地坼,无扰乎阳。早卧晚起,以待日光。去寒就温,毋泄皮肤,逆之肾伤,春为痿厥,奉生者少。斯时伏阳在内,在疾宜吐。心膈多热,所忌发汗,恐泄阳气故也。宜服酒浸补药,或山药酒一二杯,以迎阳气。寝卧之时,稍宜虚歇。宜寒极方加棉衣,以渐加厚,不得一顿便多,惟无寒即已。
      不得频用大火烧炙,尤甚损人,手足应心,不可火炙手,引火入心,使人烦躁。不可就火烘炙食物。冷药不治热极,热药不治冷极,水就湿,火就燥耳。饮食之味,宜减咸增苦以养心气。
      冬月肾水味咸,恐水克火,心受病耳。故宜养心,宜居处密室,温暖衣食,调其饮食,适其寒温。不可冒触寒风,老人尤甚,恐寒邪感冒,为嗽逆、麻痹、昏眩等疾。冬月阳气在内,阴气在外,老人多有上热下冷之患,不宜沐浴。阴气内蕴之时,若加汤火所逼,必出大汗,高年骨肉疏薄,易于感动,多生外疾。
      不可早出以犯霜威。早起服醇酒一杯以御寒,晚服消痰凉膈之药,以平和心气。不令热气上涌,切忌房事。不可多食炙爆肉、面、馄饨之类。

 

肾脏冬旺
      《内景经》曰:“肾属北方,水为黑帝。”生对脐附腰脊,重一斤一两,色如缟映紫。主分水气,灌注一身,如树之有根。左曰肾,右名命门。生气之府,死气之庐。守之则存,用之则竭。为肝母,为肺子。耳为子宫。天之生我,流气而变,谓之精,精气往来为之神,神者肾脏,其情智。左属壬,右属癸,在辰为子亥,在气为吹,在液为唾,在形为骨,久立伤骨,为损肾也。应在齿,齿痛者,肾伤也。经于上焦,荣于中焦,卫于下焦。肾邪自入,则多唾。膀胱为津液之府,荣其发也。
      《黄庭经》曰:“肾部之宫元阙圆,中有童子名上元,主诸脏腑九液源,外应两耳百液津。”其声羽,其味咸,其臭腐,心邪入肾则恶腐。凡丈夫六十,肾气衰,发变齿动;七十形体皆困,九十肾气焦枯。骨痿而不能起床者,肾先死也。肾病则耳聋骨痿。肾合于骨,耳荣在髭。肾之外应在北岳,上通辰星之精 。
      冬三月,存辰星之黑气入肾中存之。人之骨疼者,肾虚也;人之齿多龃者,肾衰也;人之齿堕者,肾风也;人之耳痛者,肾气壅也;人之多欠者,肾邪也;人之腰不伸者,肾乏也;人之色黑者,肾衰也;人之容色紫而有光者,肾无病也;人之骨节鸣者,肾羸也。肺邪入肾则多呻。肾有疾,当吹以泻之,吸以补之。其气智。肾气沉滞,宜重吹则渐通也。肾虚则梦入暗处,见妇人、僧尼、龟鳖、驼马、旗枪,自身兵甲,或山行,或溪舟。
      故冬之三月,乾坤气闭,万物伏藏,君子戒谨,节嗜欲,止声色,以待阴阳之定,无兢阴阳,以全其生,合乎太清。

相肾脏病法
      肾热者颐赤。肾有病,色黑而齿槁,腹大体重,喘咳,汗出,恶风。肾虚,则腰中痛。肾风之状,颈多汗,恶风,食欲下膈,塞不通,腹满胀,食塞则泄,在形黑瘦。肾燥,急食辛以润之。肾病坚,急食咸以补之,用苦以泻之。无犯热食,无着暖衣。肾病,脐下有动气,按之牢若痛,苦食不消化,体重骨疼,腰胯膀胱冷痛,脚痛或痹,小便余沥,疝瘕所缠,宜服肾气丸。


  • 道教以“道”为最高信仰。
    “道”无形无象,而又生育天地万物。
    “道”在人和万物中的显现就是“德”。
    故万物莫不尊道而贵德。
    道散则为气,聚则为神。
    神仙既是道的化身,
    又是得道的楷模。
    神仙以济世度人为宗旨。
    故道教徒既信道德,
    又拜神仙。
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