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《七病歌》◎许天红(著) 转

点击量:   时间:2019-12-14
《七病歌》◎许天红(著) 


前言: 

 人之为病者,其因有三,一是外感,乃风寒暑湿燥火之气犯我肌表;二是饮食生冷、饥饱劳碌、跌扑虫兽不外不内之因坏我身形;三是喜怒忧思悲惊恐七情内伤淫我脏腑使然。 

此三者,虽都可为病,但外感好治,不外不内亦算好疗,唯这内伤起于无形之中,深入脏腑之内,情志相煎,耗气亡血,所发之症往往迁延难愈、反复无常矣。 

 今之临床,虽有针灸推拿之技,服药手术之法,奈何膏肓深痼,疗效甚微,此疑难杂症之所以不能为治者,因其病,祸从心生故尔。 

 呜呼,举世医家,只有治肉身形体之方,并无疗心救志之药,以至于芸芸众生,病苦无端也。有感于此,余念在家之人,病痛于苦海之中而无扁舟可寄,怜出家之辈,坏皮囊于修行道上而无根基可依。心灯豆豆,苦手编摩,言虽拙但情深挚,理未明以引玉金,洋洋数言,希后来贤者,为吾斧正可也。 

彦云:“心病只能心药治,解铃还须系铃人”,我今开医心一法,不用方药,以七情为根,因果为本,引之以理,述之以歌,有缘得阅者,若能思之行之,信之守之,自可灾厄隐退,疾病消除,以不枉我苦口婆心,渡人之志也。 



                               中华己丑年深秋龙门后学许天红于老子天静宫 



总论: 

人之病,求本源,千般灾难不越三,外因内因不内外,伤身害命百症添。 

说外因,属外感,风寒暑湿燥火染,此病来急去也快,依法调治体安然。 

说内外,是何因,不外不内理要清,饮食劳役金创感,跌扑虫兽损身形。 

损身形,莫揪心,这类疾病伤人轻,针灸推拿调气血,对症服药效果灵。 

说内因,最寒心,七情好比棉里针,喜怒忧思悲惊恐,夺人精气命归阴。 

命归阴,好伤心,为何内伤病难医,只因杂病暗中起,七情相煎耗本真。 

耗本真,道本真,内伤杂病起于心,喜伤心来悲伤肺,怒伤肝胆思伤脾。 

忧伤血,愁伤气,惊伤魂灵恐伤肾,情志相煎熬气血,损阴败阳折寿辰。 

折寿辰,怎甘心,千里万里求名医,今日好来明日犯,打针吊水不减轻。 

不减轻,怎么行,心病还得心药医,我今写歌说七病,思之行之绝病根。 

绝病根,得康宁,人生百年笑盈盈,在家好把天年尽,出家能把觉路寻。 

寻觉路,合天真,万万法门心上灵,洗去心魔成大道,不负今朝写歌人。 



喜字歌: 

说喜字,喜盈盈,天下谁知喜伤心,惊气动血痰迷窍,神明受扰大祸临。 

大祸临,为哪般,人因喜好才去贪,今天喜听人夸赞,明日又好人家田。 

人家田,生五谷,养育妻儿和父母,如今你占人家地,你欢喜来他悲泣。 

他悲泣,你笑颜,贪得无厌不怕天,更有喜好藏心底,惦记他妻美娇颜。 

美娇颜,是祸端,喜上眉梢乱心田,自古多少裙下事,伤风败俗害人间。 

说人间,人最重,为何人会得心病,心悸怔忪多梦魇,失眠健忘心烦痛。 

心烦痛,痛连心,此事我曾问内经,心藏神明主运血,青阳为天气益清。 

气益清,神益宁,心神宁静那才行,如今喜好心头扰,搅动气血魂魄惊。 

魂魄惊,迷人心,喜好名来喜金银,更喜官高权位重,好色贪花出乱淫。 

出乱淫,罪不轻,淫人妻女天不允,败精伤气夺神志,折你阳寿天律明。 

天律明,道纪行,喜好得失要分清,古有范进闻中举,乐极生悲警钟鸣。 

警钟鸣,要记清,人生祸福自承因,尽罢人事安天命,知足守分留善根。 

留善根,做善人,节制喜好养精神,诸般心病皆可愈,受人尊敬道气存。 



怒字歌: 

怒伤肝,肝火焚,肝病最易伤女人,心胸狭窄性子小,气郁烦闷苦恼生。 

苦闷生,爱叫真,凡事不肯忍一忍,有些男子脾气暴,累人害己灾祸横。 

说灾祸,仔细听,怒发冲冠丧天伦,张口尊长都敢骂,举手妻儿不留情。 

不留情,害亲人,骨肉相残疼不疼,还有争强斗狠者,招来牢狱受苦刑。 

受苦刑,要说明,怒火伤肝可不轻,家里家外不和睦,众叛亲离失乡邻。 

失乡邻,留骂名,心情不好病起根,请看郁结血不走,化火伤阴绝症生。 

说绝症,有啥名,肋痛症瘕鼓胀成,中风乳岩肝硬化,血枯经闭损身形。 

损身形,找病根,怒字当头是起因,肝郁气滞伏化火,情志不舒少人情。 

说人情,情义真,人情保命功最灵,帝王重情得天下,乞丐守义众人怜。 

众人怜,我牵心,肝病如何断除根,我今与你方一个,宽宏大量待众生。 

待众生,要恭心,不憎不怒气自宁,不恼不气人缘好,不烦不闷享太平。 



忧字歌: 

忧之病,说忧愁,忧愁最伤精气神,白天忧的不思饭,夜晚愁的不能眠。 

不思饭,不能眠,心事重重苦熬煎,不食脾胃怎能健,不睡精神岂能全。 

怎能全,体欠安,忧愁好比两座山,富人压在钱眼上,穷人压住吃和穿。 

吃和穿,理当然,民以衣食放在先,可怜当官谋权者,压在乌纱苦无边。 

说可怜,道因缘,忧愁到底为哪般,请君仔细看一看,忧愁心字在其间。 

在其间,用心参,忧愁原来出心田;穷人忧愁求富贵,富人忧愁富万年。 

富万年,忧官小,官宦人家忧到老,皇家愁把江山坐,帝王愁把社稷传。 

江山坐,社稷传,几家王朝传不完,富贵贫贱无常定,河东河西三十年。 

三十年,三十年,六十花甲挥手间,穷人常有开心事,富贵人家也犯难。 

也犯难,要变迁,人间处处吉乐天,我今传你降魔剑,斩断忧愁心字边。 

心字边,不相连,忧变尤来愁变秋,尤是特别无上意,秋是收获乐安然。 



思字歌: 

思之病,伤脾源,思则气结书上言,脾土乃为后天本,喜燥恶湿理在天。 

理在天,说之前,不信去问李东垣,气结中土不运化,水湿泛滥病连连。 

病连连,细详参,脾病都有哪几般,腹胀纳少痛糖泻,呕吐嗳气胃出血。 

胃出血,是溃疡,穿肠破肚入膏肓,更有吤惄浮肿者,噎膈翻胃赴黄泉。 

赴黄泉,真痛心,此证如何找原因,饥饱生冷伤胃气,意马毒若丧门钉。 

丧门钉,是克星,脾土藏意出内经,意马踏乱心头气,彻天彻地无休息。 

无休息。是祸根,意乱神迷思虑深,无端添出多少闷,想出病来苦呻吟。 

苦呻吟,也枉然,种下疾病自承担,五脏顺传尚可治,五行逆转难上难。 

难上难,不一般,此证还要心药痊,打破人我除思虑,了无牵挂合自然。 

合自然,有玄机,老君说过要抱一,静下心来精神定,自然脾胃百病驱。 



悲字歌: 

悲伤肺,出上焦,听我讲讲悲字歌,非心为悲气不顺,事不随心出差讹。 

出差讹,数一数,人生百年苦蹉跎,生老病死转眼过,悲欢离合劫难多。 

劫难多,不用说,还有肺病摆不脱,咳嗽肺癌胸满痛,哮喘咳血宗气薄。 

宗气薄,是何因,肺脏功能你细听,主气调水朝百脉,呼吸出人统六经。 

统六经,卫气强,外合皮毛守故乡,六邪当头都不怕,就怕悲痛来损伤。 

来损伤,胸闷绝,委屈压住心头血,大哭声声声悲切,一口怨气肺中憋。 

肺中憋,不肯歇,杂病丛生精气竭,此脏往往不好治,迁延难愈一命绝。 

一命绝,真可怜,为何不知防在前,要想打破悲伤念,看穿生死一瞬间。 

一瞬间,阅千年,生时欢喜死时悲,若是生来都不死,儿孙能得几分田。 

几分田,起炊烟,死人让给活人耕,要学庄生大智慧,含笑高歌送亡妻。 

送亡妻,不哭啼,生有何乐死何依,天生天杀自然起,不悲不喜走须弥。 

走须弥,合太极,心到此处出淤泥,精神宁静和气血,种种肺病去无遗。 



惊字歌: 

惊之生,动魂灵,惊则气乱怪症成,惊风癫痫狐惑病,昏扑狂乱不识人。 

不识人,发神经,现代医学叫此名,临床只会强安定,不通病理滥用刑。 

滥用刑,害群生,惊字一病要细分,伤在气分为实证,伤在血分虚证成。 

虚证成,实证生,虚实临床要分明,实证痰火神明蔽,虚证亡血耗真阴。 

耗真阴,受苦刑,惊字到底是何因,忽如一夜横财至,突然灾祸上门庭。 

上门庭,神不宁,意外之事扰魂灵,还有一等惊心者,神经过敏乱疑心。 

乱疑心,灾祸临,宠辱若惊加其身,诚惶诚恐心不定,六神无主害神明。 

害神明,是病根,或轻或重看人心,或大或小凭定力,或生或死靠修行。 

靠修行,调心情,福祸加身不动心,养我一生浩然气,泰山崩面心不惊。 

心不惊,气血盈,三魂七魄得安宁,精神稳固邪不入,五脏安和病除根。 

病除根,破有形,老君也叹患吾身,你今打破人我相,无心无体无灾星。 



恐字歌: 

恐伤肾,肾藏精,肾阴肾阳出命门,命门当中一条线,接引胆气入先天。 

入先天,保真元,邪不可干乐天年,胆气旺时善决断,命门强时身体坚。 

身体坚,笑开颜,就怕恐惧伤本源,大恐伤身遗二便,小恐伤胆习习然。 

习习然,魂不安,终日恍惚度时光,平日无事心无主,事到临头不堪言。 

不堪言,在眼前,腰腿软来膝胫酸,头晕耳鸣筋骨痛,盗汗潮热阴虚烦。 

阴虚烦,水脏衰,阳痿肢肿命门哀,更有大患随后者,消渴肾竭及关格。 

及关格,都不轻,肾病说来有原因,都讲外感伤气血,房中贪色败肾精。 

败肾精,损身形,原因还有另一层,平日做下缺德事,心惊胆战度光阴。 

度光阴,心不宁,晚上睡觉不安枕,恶梦吓出一身汗,恐惧伤肾是病根。 

知病根,通病情,肾病大多药不灵,唯有一条回生路,清心寡欲苦修行。 

苦修行,理要明,诸恶不作众善行,为人不做亏心事,半夜不怕鬼叫门。 

鬼叫门,不要惊,正气凛然邪不侵,祖师传下一句话,密密修来密密行。 

密密修,密密行,老子庙里问高人,得我龙门修真法,脱胎换骨长精神。

  • 道教以“道”为最高信仰。
    “道”无形无象,而又生育天地万物。
    “道”在人和万物中的显现就是“德”。
    故万物莫不尊道而贵德。
    道散则为气,聚则为神。
    神仙既是道的化身,
    又是得道的楷模。
    神仙以济世度人为宗旨。
    故道教徒既信道德,
    又拜神仙。
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