萧道长文集

再述元辰的调用

点击量:   时间:2019-12-14

每个修法者,在静时,必需修持,即是凝神聚气.祖师阐明:"道之妙,性之明",故称"寂然不动";神之化,法之灵"即是感而逐通!心息相随,凝神聚气,在此再破启动"元辰口诀:我心中之神,护我命门,镇我元神,奉太上老君,急急如律令!(心中之神,指识神,元辰指元神,是体内阴神的调用.)当然要配诀.这就是"内敛自化"过程这是我的得诀之一,当然还有"冲举"之口诀.

       有时侯徒弟问我师你藏了很多.我回答,一步做不到,要后面无用.那只是一种眩要!会害己害人!我得口诀在我得的<<九灵飞步章表心授咒语>>中找到合证.故披露出来:经曰:"丹田意神,元命真人,自两肾中间起月龙吟.金鼎真人出虎啸,黄庭假意行.哩出神咒:"元辰,元辰!出我身形,速登云路,上达帝庭,急急如律令!"就后一句无度师指引害了多少人,以为速成,只冲百会,阴神外显.元气大伤,直坠阴道.须不知,我身乃一大宇宙,是修一同步功振之法.故后一句即是走背后骨道云"天梯."!故无度师指引何修.人体周身百脉开合.都受时空感应,开错门.必受外邪所侵.首先是肺受侵,后直逼肝气,识神混乱.元神受扰.己就不是己,随邪气而变化,轻者不明,重者狂魔糊说!能不慎修呼?


       说明:此经本我已传出给几个徒弟,若胡乱转抄.更害人.余担心年轻人好胜,恐出问题,我先破大要.必有同门高道出道呼应,共振道教正道!以神交会友.以正气并肩!以元精护道!此侣为真侣!何需相识?

附:

一,要认真理解元辰; 
   理解“元辰”,是修持认识自我的一个内敛自化目标及方向。我前面讲了元辰即是元神。元辰是人生存在世界中的一个符号。是个性的符号,又是唯一与天地相互感应的节点灵气。它是“无为”的,是禀受天地自然的影响。它无高低,贵贱之分,贫富之别。万物因它而生,因它而亡。古人将它以时空法归类为六十个,三十对。以象而喻之。不管是六十甲子尊神称也好,以长流水而喻也好。它总归是象。对人而言,他是宇宙时空派生出的,落为后天。故其气隐藏。是人的原始之气,称它为“太乙”。又定之为元神。现代人,用现代的名词可套上生命的能量元。宗教学强调了它是“万能”的作用。 
二,元神的内涵。 
   我前面,阐述到元辰即元神。而以元神来讲,他含有:识神与副神。只有人类才有副神。识神左右于躯体。不恰当的比喻,识神为君,副神为臣。当副神得令之时,他的功能往往感知的事物比识神超前几十倍,甚至百倍,千倍。人类宗教观的起源来之于它的感受。我常常对徒弟们说:人有三个我,外在形体的我,内在的我,头上三尺的我。作为一个修持者不明白。很难真正明白,“我从哪里来,将要到哪里去。”这是人类最终要追求的目的。是分解好,投胎好,尸解好,飞升好。转世好。它是一种说教。没有一个最终的定案。

 

 


萧道长文集
  • 道教以“道”为最高信仰。
    “道”无形无象,而又生育天地万物。
    “道”在人和万物中的显现就是“德”。
    故万物莫不尊道而贵德。
    道散则为气,聚则为神。
    神仙既是道的化身,
    又是得道的楷模。
    神仙以济世度人为宗旨。
    故道教徒既信道德,
    又拜神仙。
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