道教术数

如何确定出生时辰?

点击量:   时间:2019-12-22
如果时辰不准确,那么再多的预测也是枉然。

  近代出生的年轻人很少发生时辰不准的问题,但是,至今仍有很多人不知道他们的生时,或者只知道出生的大约时辰。有不少朋友在求测时,确定不了自己的生时。由于亲人记错或者受当年生活条件的限制等原因,有时误差在两三个小时之间,有可能是上一时辰,也有可能是下一时辰。但毕竟是不知真正的时辰,差一点就是差很多啦,所谓“差之毫厘谬以千里”,有时甚或连日柱时柱都变了,命运预测岂能有准!那么,是否有比较好的方法来校正(判断)出真正的时辰呢?现将目前流行的确定时辰的方法做一总结,请各位斟酌使用。

  怎样确定出生时辰呢?

  ——以胎次判断时辰之法

  男胎:子、午、卯、酉时辰生人,胎位是一、四、七胎位。

  女胎:子、午、卯、酉时辰生人,胎位是二、五、八胎位。

  男胎:丑、辰、未、戌时辰生人,胎位是二、五、八胎位。

  女胎:丑、辰、未、戌时辰生人,胎位是三、六、九胎位。

  男胎:寅、申、巳、亥时辰生人,胎位是三、六、九胎位。

  女胎:寅、申、巳、亥时辰生人,胎位是一、四、七胎位。

  附注:

  1、以上出生时辰分析,根据分析统计正确率达90%以上。

  2、以上出生时辰定胎次,是指父母怀孕的胎次(包括流产、小产、送人、死亡夭折的胎次)并不是现在活着人的兄弟姐妹的排位。

  ——还有下列方法:

  一看面象:

  子午卯酉脸蛋圆,寅申巳亥长方面;辰戌丑未面有缺,上额不窄下巴尖。

  二看顶旋:

  子午卯酉单顶旋,不正必向左边偏;寅申巳亥亦单顶,命中注定偏右边;辰戌丑未是双旋,如是单旋在中间。

  三论身上痣之所在:

  甲背乙胸丙丁肩;戊己面上庚辛腰;壬癸腹部四肢寻。

  四论兄弟排位:

  身宫阳干坐生必为大,日坐冲生定无兄。阳干阴生需逆数,庚生配辰应记住

  五看小指是否过无名指第一指节线。过则为子午卯酉生,平则为寅申巳亥时生,不过为辰戌丑未时生。这个方法准确率较高。

  ——时辰反推法

  1、发相法

  看头顶的“头旋”位置:以头顶中心线为准,a、头顶只一个旋在中间,就生在子、午、卯、酉时,b、头顶一个旋在左边,就生在寅、申、巳、亥时,c、头顶有二个旋,或虽一个旋但在右边,就生在辰、戌、丑、未时。

  2、手相法

  看小指指尖与无名指上面一根横节的相对位置:以无名指的那根节为准,a、尖高于节,就是子午卯酉等时,b、尖与节平,就是寅申巳亥等时,c、尖低于节,就是辰戌丑未等时。

  3、兄弟姐妹数法(女的是看女的数,男的是看男的数)

  a、数量在四个以上的,就是子午卯酉时,b、数量在2--3个之间的,就是寅申巳亥时,c、只有自己独一个的,就是辰戌丑未时;

  4、按兄弟姐妹年龄排行法

  a、男排行1、4、7/女排行2、5、8的,就是子午卯酉时,b、男排行3、6、9/女排行1、4、7的,就是寅申巳亥时,c、男排行2、5、8/女排行3、6、9的,就是辰戌丑未时;

  5、脸型看相法

  a、是圆型的,就是子午卯酉时,b、是方型的,就是寅申巳亥时,c、是长型的,就是辰戌丑未时;

  6、由本人生下的头胎孩子性格来确定

  1)子午时生人,身宫与命宫同宫;主观强烈,不易受外在环境之影响,讨得这类人的欢心,需要极力讨好,做到对方感觉以自我为中心。

  2)卯酉时生人,身宫在迁移宫;易受到外界环境影响,通常由于喜欢外出而影响家庭。讨得这类人的欢心,需要多陪着去逛街和旅游。

  3)寅申时生人,身宫在官禄宫;事业心较重,有热衷名誉地位。讨得这类人的欢心,需要帮助完成事业的发展,和巩固名誉地位。

  4)巳亥时生人,身宫在夫妻宫;家庭责任心重,重情家庭生活情趣,容易受到配偶影响。讨得这类人的欢心,需要多谈情说爱。

  5)辰戌时生人,身宫在财帛宫;很看重钱财的价值,容易受到经济左右。讨得这类人的欢心,需要多给使用钱的权利。

  6)丑未时生人,身宫在福德宫;很懂得享受,生活情趣和爱好影响着自己的生活。讨得这类人的欢心,需要满足精神生活,和兴趣爱好。

子时(占单胎位):性急刚烈,好胜心强,作事果断,容易招惹是非,常常受到生活的打击;全靠自力更生,白手兴家,衣禄有余,在你12、18、36、46、58岁时恐怕有灾难;过此可活89岁,可能性因肾脏病变而死亡于冬季。

丑时(占双胎位):性情温厚,但有时横蛮,一身多劳苦,早年多奔波,中年运转,晚年享福,在18,26,31,46岁有灾星,要防小人暗害,多行善事方可免灾,可活72岁,可能性死于冬季。

寅时(占双胎位):性情猛烈,缺乏冷静,做事无耐心,不宜在本地生活,迁居外地方好,初运平淡,末运财旺,在26,29,33,39,66岁有灾难,因血气病可能性死于春季,终年86岁。

卯时(占单胎位):性情温和,待人诚实,思路敏捷,有才能,初年作事无成,中年安稳,晚年财旺,儿女多,一生无存留,宜外出,自立家业,在18,26,28岁有灾,可活90岁。

辰时(占单胎位):聪明伶俐,性情温顺,待人热情大方,初运有财喜,中年破财,晚年大发财运,一生六亲无靠,兄弟有损伤,全靠自立兴家,每逢水年财运就好,在19,27,36岁有小灾星,过此可活75岁。

巳时(占双胎位):心灵手巧,性情好静,生活懒散,但有福气,初年得富,衣禄有余,能守财,很会精打细算;但不能贪财,否则有横祸,一生骨肉有破败,在31,49岁有灾,可活74岁。

午时(占单胎位):性烈如火,好动肯谈,心直口快,为人耿直,宜外出另立家业;女性生此时婚配多破败;男性生此时衣禄齐发,人口兴旺,但一身多灾多难。在13,26,36,49岁要小心防小人暗害,可活78岁。

未时(占双胎位):性情瘟顺,生活多情多义,婚姻多破败,一生劳苦奔波,初年做事不利,晚年运气好转,衣禄有余,在19,25,56岁有灾难,过此可活73岁,可能死于夏天。

申时(占双胎位):聪明多智,行动敏捷,天真活泼,宜出远门发财,早年得志,晚运更佳,在19,22,26,38,49岁有不顺之事或者灾难,过此可活77岁,可能性死于秋天。

酉时(占单胎位):聪明能干,好胜心强,常与人争斗,生活多波折,一生财运好,会找钱,但无计划,末运财旺,父母妻子多病灾,在22,26,28,39,46岁有大的灾星,防小人暗害,过此可活79岁,可能性死于夏天的热病(炎症)。

戍时(占单胎位):忠实守家业,敏捷多智,为人老实,初运平淡,中运出财,晚年发迹。父母相助有力。在19,26,37岁有灾难,过此可活80岁,可能性死于秋天的肺病。

亥时(占双胎位):生性憨厚老实,但心里明亮,一生会享福,不缺衣食,儿女多,操心大,中运平淡,晚年财旺,在19,39,56,63岁有灾难,过此可活88岁,可能性死于肺病。

  ——现在很多大师都用以下方法来给人做校正时辰,各位可以看看是否真的能校正时辰?

  依据出生的当时情形推算,今后可多方观察来印证:

  1)子午卯酉出生者,出生时身体朝天,向父亲住的方向,哭声急促,高而细。

  2)寅申巳亥出生者,出生时身体歪斜,向父亲住的方向,嘴大哭声大。

  3)辰戌丑未出生者,出生时脸向下,父不在旁边,背着父亲住的方向生,哭声缓慢。

  生于什么时辰,头部就朝那个时辰的方向生,也就是:

  1)亥子丑刻生的,脸朝天,向北落地;

  2)寅卯辰刻生的,头朝西落地。

  3)巳午未刻生的,头朝南落地。

  4)申酉戌刻生的,脸朝西出生。

  这点可依照产妇睡的方推知其生时。

  ——民间也有人用一些独特的方法来核定时辰,例如:

  1.从父母的生克情况来判断:您的时辰具有时头克母、时中无克、时未克父的特性。即时辰头论命母亲先亡,正时辰父母长寿,如果父亲先去世可做时辰未分析。

  2.从兄弟姐妹的个数来判断:诗曰「子午卯酉兄弟多」,意思是说这个时段出生的人兄弟(女论姐妹)较多,但现代社会因为种种人为因素而多不应验。但它的胎数居二、五、八胎的特性还是很有参考价值的。

  ——时辰不准的判断方法

  核定时辰数法时辰的干支在八字中很重要,如果有的人要批八字,但不知时辰,一般说来那就很遗憾了。如果勉强不用时柱,只用年柱、月柱、日柱推算,也是可以的,但是少了一柱,本来八字成了六字了,其命中率显然会相对降低的。也有些人,对自己出生的时辰叫的不太准,有的只知是白天或晚上;有的能分出上午或下午;或天亮、掌灯、早饭、午饭、晚饭时等。遇到这种情况,算命先生便用江湖上流传的方法,帮你核定时辰。

  1.根据兄弟或姐妹的多寡来核定时辰,这就是过去民间流传的顺口溜:“子午卯酉兄弟多,(女命则姐妹多)不用请客一张桌;寅申巳亥两三位,辰戌丑未独一个。”

  具体说来,也就是子时、午时、卯时、酉时出生的人,其兄弟或姐妹较多,一般说来得4个以上。所以不请客人也够一张桌安排的了。

  rn近代出生的年轻人很少发生时辰不准的问题,但是,至今仍有很多人不知道他们的生时,或者只知道出生的大约时辰。有不少朋友在求测时,确定不了自己的生时。由于亲人记错或者受当年生活条件的限制等原因,有时误差在两三个小时之间,有可能是上一时辰,也有可能是下一时辰。但毕竟是不知真正的时辰,差一点就是差很多啦,所谓“差之毫厘谬以千里”,有时甚或连日柱时柱都变了,命运预测岂能有准!那么,是否有比较好的方法来校正(判断)出真正的时辰呢?现将目前流行的确定时辰的方法做一总结,请各位斟酌使用。


  • 道教以“道”为最高信仰。
    “道”无形无象,而又生育天地万物。
    “道”在人和万物中的显现就是“德”。
    故万物莫不尊道而贵德。
    道散则为气,聚则为神。
    神仙既是道的化身,
    又是得道的楷模。
    神仙以济世度人为宗旨。
    故道教徒既信道德,
    又拜神仙。
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